أهلاً وسهلاً بك، ذهب جمهور الفقهاء إلى نجاسة الكلب بجميع أجزائه؛ والدليل على نجاسته يعود إلى جملة الأحاديث النبوية التي تأمر بالغسل، معتبرةً عدداً محدداً لذلك؛ وهو سبع مرات، على أن يكون الغسل بالتراب أحد هذه الغسلات، كما نصت هذه الأحاديث على الأمر بإلقاء الماء الذي ولغ فيه الكلب؛ كل هذا دلّنا على نجاسة الكلب، وعلى أنها نجاسة مغلظة.
ونذكر من هذه الأحاديث النبوية ما يأتي:
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذَا شَرِبَ الكَلْبُ في إنَاءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا). [أخرجه البخاري]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (طَهُورُ إناءِ أحَدِكُمْ إذا ولَغَ فيه الكَلْبُ، أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرابِ). [أخرجه مسلم]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا ولَغَ الكَلبُ في إناءِ أحَدِكم، فلْيُرِقْه، ثم لْيَغسلْه سَبعَ مِرارٍ). [أخرجه مسلم]
وبالعودة إلى المصادر الطبية نجد العديد من الأمراض التي تتسبب بها الكلاب للإنسان؛ والتي تعود عليه بالضرر الكبير. ولكن لا يعدّ هذا هو السبب الحقيقي في نجاسة الكلب؛ إنما المرجع في ذلك ما نصت عليه الشريعة الإسلامية، وما حددته في النصوص؛ والتي منها تستنبط الأحكام.