أنا مهندس مصري، أعمل في السعودية ، وقبل ذلك كنت أعمل في العراق ، وأثناء عملي في العراق قمت بالإشراف على مد مجاري في منطقة من مناطق العراق الشيعية، وقمت بإعداد الأسعار والكشوفات كلها، وكان هناك مقاول يقوم بتنفيذ العملية من أولها، وكان هذا المقاول حسن التنفيذ، وكان محبوبًا من قبل جهاز الإشراف في البلدية، وكان هو المرشح الوحيد لهذا العمل، وعندما علم المقاول أنني المهندس المسؤول عن تنفيذ العملية قابلني وقال لي: إنه سوف يعطيني عشرة آلاف دينار مقابل أن أقوم بمساعدة في العمل، يعني أقوم بالإشراف على العمل. وبعد ذلك أسند العمل إلي هذا المقاول بنفس الأسعار التي وضعتها أنا للعمل، ملاحظة هامة: الأسعار وضعت قبل أن يقابلني المقاول، وكانت الأسعار مرتفعة؛ لأن العراق في حالة حرب، وكان في إمكاني أن أقوم بتخفيض الأسعار، ولكنني لم أفعل ذلك؛ لأنني قلت: إن المبلغ سوف يذهب إلى الحكومة، والحكومة سوف تشتري به سلاحًا وتحارب به وتقتل المسلمين في إيران . ملاحظة: اتضح لي أن المقاول أعطاني هذا المبلغ حتى لا أقوم بتغيير الأسعار؛ لأن هذا في إمكاني. السادة العلماء: كان هذا سببًا في أخذ المبلغ من المقاول، وللعلم أنا لم أساعد المقاول إلا قليلاً في العمل، وللعلم بالنسبة لجودة العمل كانت حسب المواصفات والشروط الفنية تمامًا. السادة العلماء: أخذت المبلغ ولم يبق معي من المبلغ أي شيء يذكر إلا بيتًا في البلد، بنيته من الفلوس، وطبعًا تزوجت من هذه الفلوس. السادة العلماء: أنا دائم التفكير في هذا الموضوع لا أنام الليل وإنما أحس أن هذا المبلغ به شنيعة كبيرة، وإن تأويلي كان خطأ، فماذا أفعل بالنسبة لحالتي؟ السادة العلماء: ماذا أفعل إذا كان هذا المبلغ حرامًا وأنا لا أستطيع أن أرده أو حتى أنفقه على المساكين، أنا لا أملك إلا بيتًا في القرية تسكن فيه زوجتي، وسوف تسكن فيه أمي وإخوتي الصغار؟ السادة العلماء: لي أم وإخوة صغار عددهم أربعة أولاد، وأكبرهم عمره حوالي إحدى عشرة سنة، وأمي كبيرة، وأبي توفي ولم يترك لنا شيئًا، فهل يجوز أن أكتب لهم المنزل باسمهم حتى أكون مستريحًا؟ السادة العلماء: أريد منكم الفتوى حتى أستريح من عذاب الضمير، وماذا يمكن أن أفعل إذا كان هذا المبلغ حرامًا؟ مع العلم أن المبلغ لا أملك منه شيئًا سوى هذا البيت. السادة العلماء: هل زواجي من هذا المبلغ باطل؛ لأنني دفعت المهر من هذا المبلغ؟