حكم إعداد آيات قرآنية مطبوعة تحل بالماء لغايات الاستشفاء

Question

اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على كتاب عطوفة مدير عام دائرة المطبوعات والنشر رقم م ن/ 40/ 658 تاريخ: 15/ 4/ 2009م، والذي جاء فيه ما يأتي: أرجو التفضل بالعلم بأنه ورد إلى دائرة المطبوعات والنشر آيات قرآنية مطبوعة تحلّ بالماء لغايات الاستشفاء.

أرجو سماحتكم التكرم بالاطلاع وبيان الرأي.

Answer 1

حكم إعداد آيات قرآنية مطبوعة تحل بالماء لغايات الاستشفاء

• القرآن الكريم كلام الله، وهو المعجزة الخالدة إلى يوم الدين، وقد جعل الله تعالى فيه شفاء للمؤمنين، فقال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} [الإسراء:82]، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57].

• والعلاج بالقرآن الكريم يكون بالقراءة على المريض، وهو ما يُعرف بالرقية الشرعية، ويجوز كذلك كتابة بعض الآيات من القرآن على ورقٍ أو إناء وحلّها بالماء ليشربها المريض، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ»، [1]

• وأما طباعة المصحف كاملًا أو بعض أوراقٍ منه ليكون وصفةً جاهزةً تحلّ بالماء ليشربها المريض فلا تجوز، إذ يُخشى أن يكون فيه امتهان للقرآن العظيم، وإخراج له عن غايته الأساسية، قال الله تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة:2]، وقال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان:1].

• وعليه، فلا نوصي بإجازة المصحف الذي قدم إلى دائرة المطبوعات والنشر ليكون وصفةً جاهزةً للعلاج.